Образ «маленького человека» в произведениях Пушкина и Гоголя («Станционный смотритель» и «Шинель»)

Тема «маленького человека» занимает важное место в русской литературе XIX века. Александр Сергеевич Пушкин в «Станционном смотрителе» и Николай Васильевич Гоголь в «Шинели» создают запоминающиеся образы людей, задавленных жизнью, униженных и бесправных. Оба автора с сочувствием относятся к своим героям, показывая их внутренний мир и трагедию.

В «Шинели» Гоголь представляет нам Акакия Акакиевича Башмачкина, титулярного советника, чья жизнь сводится к переписыванию бумаг. Он – «маленький человек» в самом прямом смысле: незаметный, робкий, безвольный. Акакий Акакиевич лишен каких-либо амбиций и мечтаний, кроме одной – приобрести новую шинель. Эта шинель становится для него символом надежды на лучшую жизнь, на признание и уважение со стороны окружающих. Гоголь показывает, насколько ничтожна и уязвима жизнь «маленького человека», как легко ее сломать.

В отличие от Самсона Вырина, героя «Станционного смотрителя», Акакий Акакиевич не проявляет бунта против несправедливости. Самсон Вырин, потерявший свою дочь Дуню, пытается ее вернуть, но терпит поражение. Он борется за свое счастье, хотя и безуспешно. Акакий Акакиевич же пассивно принимает свою судьбу, пока не теряет шинель. Тогда он решается обратиться за помощью к «значительному лицу», но встречает лишь равнодушие и грубость, что окончательно подрывает его здоровье и приводит к смерти.

Оба произведения демонстрируют социальную несправедливость и бесчеловечность по отношению к «маленьким людям». Пушкин и Гоголь показывают, что такие люди часто становятся жертвами обстоятельств, лишенные защиты и поддержки. Они высмеивают бюрократизм и равнодушие чиновников, подчеркивая их ответственность за трагедию «маленьких людей». «Значительное лицо» в «Шинели», пережившее потрясение после смерти Башмачкина, служит примером запоздалого осознания своей вины.

Таким образом, и Пушкин в «Станционном смотрителе», и Гоголь в «Шинели» поднимают важную проблему защиты достоинства «маленького человека». Они призывают к состраданию и милосердию, напоминая о том, что за каждой униженной и оскорбленной личностью стоит трагедия, заслуживающая внимания и понимания. Образы Самсона Вырина и Акакия Акакиевича стали символами «маленького человека» в русской литературе, напоминая нам о необходимости гуманного отношения к каждому члену общества.