50 аргументов для итогового сочинения 2026
Над чем смеётся Гоголь в своей комедии «Ревизор»
Комедия Н.В. Гоголя «Ревизор» — это не просто смешное произведение, это сатирическое зеркало, отражающее пороки российского общества XIX века. Гоголь смеётся не просто ради смеха, а для того, чтобы высмеять, обличить и заставить задуматься. Объектом его сатиры становится вся система чиновничества, её коррупция, беззаконие и самодурство.
Смех вызывается прежде всего глупостью и некомпетентностью городских чиновников. Они настолько поглощены своей жадностью и стремлением к наживе, что не замечают очевидного обмана. Их реакции на появление Хлестакова, их суетливость и попытки подкупить «ревизора» — это источник гротескного, неудержимого смеха. Гоголь мастерски изображает их панику и глупость, подчеркивая абсурдность ситуации.
Однако, смех в «Ревизоре» многослоен. Это не просто смех над глупыми чиновниками. Гоголь смеётся и над общественным устройством, которое позволяет таким людям занимать высокие должности и безнаказанно злоупотреблять своей властью. Система поощряет подхалимство, лесть и враньё, а честность и правда оказываются бессильными перед лицом всеобщей коррупции.
Ещё один аспект сатиры Гоголя — это моральное разложение всех слоёв общества. Не только чиновники, но и обычные жители города погрязли в лжи и лицемерии. Они готовы поддаться на обман и поддерживать несправедливость, лишь бы избежать неприятностей для себя.
В итоге, смех Гоголя в «Ревизоре» — это смех горький и обличительный. Он смеётся над пороками общества, над его болезнями, чтобы заставить читателя задуматься о необходимости изменений и реформ. Смех становится оружием сатиры, помогающим раскрыть глубокие проблемы и призвать к переменам.
Сам Гоголь утверждал, что смеётся «над тем, что достойно всеобщего посмешища». Это не смех над людьми как таковыми, а над их пороками: глупостью, тщеславием, трусостью, ложью, лицемерием, взяточничеством и халатностью. Он высмеивает не отдельных чиновников, а уродливые явления общественной жизни и человеческие недостатки, живущие в каждом из нас.
Смех Гоголя, безусловно, сатирический, направленный на обличение пороков. Однако он не просто высмеивает, но и глубоко анализирует природу человеческих слабостей. Это смех «сквозь слёзы», который заставляет задуматься о несовершенстве мира и собственной душе. Он имеет не только социальное, но и морально-философское измерение, призывая зрителя к самопознанию и нравственному очищению.
Гоголь высмеивает как отдельных чиновников с их характерными пороками (Хлестаков – пустословие и фантазерство, Городничий – взяточничество и тщеславие, Ляпкин-Тяпкин – безразличие к закону и т.д.), так и порочную государственную систему, которая поощряет и плодит эти недостатки. Он показывает, как страх, жадность и лицемерие пронизывают все звенья администрации, создавая абсурдную и несправедливую реальность.
Гоголь считал комедию «грустной», потому что высмеиваемые пороки не являются случайными или исключительными, а глубоко укоренились в обществе и человеческой природе. Это смех, который оставляет горький осадок, поскольку зритель невольно узнаёт в персонажах самого себя или окружающих. Да, Гоголь ожидал, что зритель будет смеяться над собой, ведь его комедия – это «зеркало», в котором каждый может увидеть свои собственные недостатки и задуматься о них.
Смех Гоголя в «Ревизоре» остаётся поразительно актуальным и в наши дни. Человеческие пороки – тщеславие, коррупция, страх перед авторитетом, стремление к мнимому величию, бюрократизм – универсальны и не имеют срока давности. Общество продолжает сталкиваться с аналогичными проблемами, что делает гоголевскую сатиру вечной и поучительной, призывающей к постоянному нравственному самоанализу.
- Язык как материал словесности в лирическом отступлении «Птица-тройка» в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души».
- Я прочёл поэму «Мёртвые души» и теперь уважаю Гоголя за…
- Что я думал и чувствовал после прочтения повести Н.В. Гоголя «Вий»
- Что роднит городничего и Хлестакова? (по комедии Н.В. Гоголя «Ревизор»)
- Что произойдет в городе после приезда настоящего ревизора?
- Характеристика и значение диалога Фамусова и Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»
- Фамусов и жизненная философия «отцов» в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
- Фамусов (по пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
- Трагедия Чацкого
- Социальное и личностное в конфликте комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»