Человек в революции: рождение или гибель? (по поэме А.Блока «Двенадцать»)

Поэма Блока мастерски демонстрирует эту амбивалентность. «Гибель» проявляется в разрушении старого мира (образы буржуев, церквей, старой морали), в хаосе, насилии, убийстве Катьки, бездумной жестокости красногвардейцев. «Рождение» же символизируется через стихийную, очищающую силу ветра и метели, «державный шаг» двенадцати, и прежде всего – через появление Христа в конце, что может трактоваться как попытка осмысления революции как акта сакрального, ведущего к духовному обновлению или новому пути, пусть и через страдание.

Двенадцать красногвардейцев – это не просто солдаты, а сложный собирательный образ. С одной стороны, они воплощают «гибель» старого человека: они грубы, жестоки, аморальны, лишены индивидуальности и легко поддаются низменным инстинктам. С другой стороны, их «державный шаг», их революционный дух, их следование за Невидимым (Христом) могут быть интерпретированы как «рождение» нового, пусть и грозного, человека – человека массы, несущего в себе потенциал как созидания, так и разрушения, движимого силой, которая выше их собственного понимания.

Образ Христа в финале – один из самых спорных и ключевых. Он несет на себе двойную нагрузку: с одной стороны, он может символизировать «рождение» нового духовного смысла в хаосе революции, ее оправдание с высшей, религиозной точки зрения, очищение через страдания. С другой стороны, его появление «впереди» грубых и жестоких солдат, с «кровавым флагом», может быть истолковано как «гибель» традиционной морали и религии, как трагическое искажение христианских идеалов, или же как признание того, что даже самая страшная стихия имеет свой высший, пусть и непостижимый, смысл.

Ветер и снег в поэме – это не просто фон, а мощные символы. Ветер – это революционная стихия, сметающая всё на своем пути, символ как «гибели» старого мира (разрушение, хаос), так и «рождения» нового, очищенного пространства. Он «выдувает» старую жизнь, но и создает условия для новой. Снег, с одной стороны, скрывает следы преступлений, символизируя холод и бесчеловечность, с другой – покрывает землю, как чистый лист, на котором может быть написана новая история, что намекает на «рождение» будущего. Цвета (черный, белый, красный) также подчеркивают эту борьбу: черный – старый мир и хаос, белый – чистота снега и покров Христа, красный – кровь революции и флаг.

Позиция Блока в поэме «Двенадцать» чрезвычайно амбивалентна и не дает однозначного ответа. Он не идеализирует революцию, показывая ее жестокость и разрушительность (гибель), но при этом он видит в ней некую высшую, очистительную силу, стихийное проявление духа, ведущее к обновлению (рождение). Блок принял революцию как неизбежное и даже мистическое событие, веря, что за хаосом скрывается великий замысел. Его позиция – это трагическая надежда на рождение нового мира через муки и гибель старого.